当前位置:PO18全书>书库>综合其它>三国之少年帝王> 第三百三十九章 聚而禁之

第三百三十九章 聚而禁之

  三仙,除了南华老仙,其他二人,都有迹可寻。
  不过左慈此人,更为神秘。
  “陛下,天下修道之人多如牛毛,贫道不知的大能者,如漫天星辰。”
  “当然,其中也有滥竽充数者,学的一招半式,就开始招摇撞骗。”
  说完,甘始还长叹一口气。
  也不知道这一声叹息到底送给谁。
  “道长见多识广,可知老铁匠?”刘辩又问。
  “贫道走南闯北,见过许多铁匠,皆过目不忘,不知陛下所说之人,是何容貌?”甘始反问道。
  一听这句话,刘辩就知道,恐怕甘始也不知道。
  “奇人,容貌未知,专门打造神兵利器。”
  果然,甘始摇了摇头。
  能够称得上“神兵利器”,铁匠一定大有来头。
  甘始认识的人当中,并无此能耐者。
  刘辩稍微有些失望,继续问:
  “可知王越、童渊、李彦?”
  “三人均为习武之人。”甘始回答。
  刘辩点点头,认知总算没有脱钩。
  他与甘始又畅谈起来。
  不知不觉,已经过去三个时辰。
  所幸船上有茶水,不至于口干舌燥。
  刘辩当然知道,甘始之所以如此,一定有所求。
  否则怎么会说出这么多隐秘?
  但是其中真假,刘辩半信半疑。
  就比如说炼金投入南海中,得海神赐药。
  因而容颜不老,寿长生。
  这种话只能骗骗小朋友。
  若是刘辩真的去做了。
  说不定后脚就有人去挖黄金了。
  至于为什么没有成功?
  自然是没有缘。
  随便解释一下,就能令刘辩哑口无言。
  反正如此玄乎的事情,就算是编造的,刘辩也无从验证。
  还有华佗已经一百五十岁的事情。
  刘辩敢信?
  但为了让甘始继续道出隐秘,刘辩只能做出一副相信的样子。
  总之,防人之心不可无。
  说不定其中就有夸大的成分!
  甘始,为方士,擅长炼丹。
  当初秦始皇就养着一帮方士,寻长生不老药而不可得。
  汉武帝亦然。
  祭祀,一般是参拜五位上古人皇。
  但汉武帝开创了先河。
  将太一列在了主位!
  别小看了这种微小的变化。
  正所谓祖宗之法不可变,更何况是祭祀这种大事?
  而“太一”,便是“东皇太一”。
  《淮南子》开篇:
  “洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一。”
  “同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物。”
  东皇太一是汉武帝时期,祭祀的最高神。
  也有“太一即道”的说法。
  而后,由“太一”至“正一”,道门逐渐繁荣昌盛。
  而正一教的前身,就是五斗米教。
  张道陵时期,缴纳五斗米,即可入教。
  建安元年,五斗米教的天师为张鲁。
  可想而知,张鲁在道教中的地位。
  他如今更是占据了汉中之地,建立“神国”。
  免费接济百姓!
  口碑不错!
  历史上张鲁兵败后,曹操都不敢杀他!
  或者不愿杀德高望重者。
  总之,现在的道门复杂至极。
  太平道衰弱了,还有五斗米教。
  于吉的琅琊宫,鲁女生的华山白鹿院。
  这些道门传承,或许有几个人而已,或许仅一个人。
  刘辩因此松了一口气。
  其他道教若真如太平道一般,专门想着颠覆朝廷。
  刘辩也不会因此心慈手软。
  佛教也有发展的前途,大不了倾力催生!
  刘辩有的是手段。
  “老师,为何要发展儒家呢?”
  史道人正色道:“陛下不要小瞧了儒家。”
  “自董仲舒以来,其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说。”
  “把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。”
  也就是说,皇帝是老大!
  这种思想,为帝王所喜。
  这和道家有什么关系呢?
  汉初推崇黄老之学,无为而治。
  于是便有了文景之治,也称为文景盛世。
  后来,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,削去道门运势。
  又常常重用兵家,征战不休。
  道门为祸者少之又少!
  “道门,乱世下山,济世救人。”史道人又补充了一句。
  他们是以人为本。
  才不会管朝廷怎么做!
  他们只要认为,这么做能救更多的人,就会一直做下去。
  哪怕与朝廷为敌。
  “道门一直在,只是逢乱世出罢了。”甘始也长叹一声。
  刘辩轻轻抱拳,接着道:“可有解决之策?”
  “陛下不要着急,今日贫道来,就是为了推行自己的主张。”甘始淡淡地道。
  “愿闻其详。”
  “没有陛下想的如此复杂,总结起来,不过八个字。”
  “哪八个字?”
  “天下异人,聚而禁之!”
  刘辩的脑海中,仿佛打开了一道天窗。
  他默念了一遍“天下异人,聚而禁之”!
  不正是符合当下的情景吗?
  所谓异人,在一地,或者多地,都有极高的名望!
  举例说吧。
  于吉在洛阳,没什么名气。
  但是在江东,百姓听说他的名号,都会竖起大拇指!
  他不仅治病救人,而且为百姓祈雨!
  成功率还不低!
  如此异人,百姓怎么可能不喜欢?
  虽然刘辩不喜欢。
  可是又有什么用?
  因此,为了统治,“聚而禁之”就很有必要了。
  将异人集中起来管理!
  不过刘辩心中很快升起一个疑惑,遂问道:
  “若是其心不甘,岂不是为祸京师?”
  史道人、甘始,都是道门中人。
  他们怎么会削弱自身,成全刘辩?
  果然,甘始终于说出了自己的诉求:
  “陛下可让道门中人,于天下十三州传道!”
  这是一种交换!
  朝廷可以管理道门,但是不能阻止他们传道!
  甚至还要大开方便之门。
  有得必有失。
  也就是说,给道人发一个身份证明。
  有朝廷证明的,就是正道。
  没有“身份证”的,就是妖道。
  还可以利用他们互相攻伐,解决了刘辩人手不足的问题。
  所谓的人手不足,就是刘辩不可能每次都汇聚大将围剿一个妖道吧?
  更何况,妖道于吉退回了扬州,刘辩还能追过去不成?
  不过若是有了其他道门的支持,刘辩就可以下令,自然有人去对付于吉。
  这种办法,似乎可行?
  而且,刘辩也是道门中人!
  天然亲近之。
  让道门在大汉扎根,未尝不可。
  “好,天下异人,聚而禁之,朕可以考虑!”

上一章目录+书签下一章