第19节
可是有什么用呢！纪泉未必不知道妻子的学识和能力，曾经为能得这样的顾芊而欣喜和自豪。然而，渐渐被名利、被美人、被权势迷花了眼睛，渐渐看不到那个从未因他贫穷而嫌弃他，永远站在他身后，为他筹谋的女子。
以至于最后竟完全闭上了眼，不再去看她。
然而，这并不是最痛苦的。
在这一刻，他突然觉察到，此生再也遇不到这样一个女子----生而尊贵，愿与他同患难、共荣辱，不离不弃！这个女子，能满足他所有对女性的幻想，如若再有，也将不是顾芊。
这世间，只有一个顾芊。
待我老去，谁人与我共枕----这只是个开始，岁月越长，这些孤寂会像密不透风的网慢慢缠绕着纪泉，以至于他一生不忘顾芊。
这是他该得的！是他辜负了顾芊。
屋内的嘶吼带不起纪菀的一丝同情，纪泉如今咋然醒悟，又与顾氏有什么关系呢？
她早已不为纪泉喜，亦不为他悲，如果还有爱情以外的其它情谊，也消弭在未见的六年时光中了。
外面惊雷大雨，慢慢淋湿了纪菀的衣衫，她先是笑起来，笑得畅快淋漓，然后又哭起来，哭得泪流满面。
了缘从未见到过纪菀如此，从僧院中带来的伞落在地上，他上前，抱住了力竭的女郎，紧紧护在怀中。
主持和几个沙弥脚程慢上许多，匆匆赶来，在夜色中看到这样的情景，都目瞪口呆。
“阿弥陀佛，师弟破戒了。”
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了缘：“我破戒了？”
纪菀眯眼笑：“不，是他们活腻了。”
☆、第24章 和尚x女帝8
磅礴大雨中搂在一起的亲密男女, 大约是一对野鸳鸯。直到男的露出了脸来，竟是寺内辈分极高的了缘, 所看到的人无一不惊诧。
方丈愤怒之下吐出口的破戒二字，并没有令了缘放开手。怀中的女郎已然昏死过去，如要将她放置于泥泞污水之中，他是如何也不愿意的。
“阿弥陀佛！”
一声饱含内力的佛偈，震开了一群围上去想要将两人分开的沙弥。
戒嗔同样是匆忙之下直接出现在雨幕里, 没有带伞。然他身上袈、裟, 鞋袜具未沾到水渍，天上落下雨如同遇到了无形的屏障, 沾湿不了这个和尚。
方丈：“师叔！”
戒嗔看过去。
“方丈师侄, 我佛门振兴有望了！”
这一句话用的是传音入密，仅仅叫方丈一个人听见了。方丈又惊又喜，已经不知道该说什么了。他没有理由质疑这位师叔的话的，戒嗔通晓星像，知人气运, 且是这样大的事情，容不得一丝一毫的看错。
那么他是何时何地，又看出了什么呢？还有谁有这样的可能，一直让戒嗔师叔另眼相待呢？
洛阳太守之女纪菀。
方丈喝退欲再上前的沙弥，于雨幕中热切的注视着了缘怀里的少女。
戒嗔拿了几个蒲团过来, 于雨幕中整整齐齐的在院子里摆放整齐：“阿弥陀佛！了缘，将女施主放置于蒲团之上，我等为其母念地藏经, 度她往生。”
了缘还未说话，方丈先道：“师叔，还下着雨呢！”
戒嗔：“雨会停。”
他话音刚落，暴雨如神际一般骤然停歇，如不是院内积下的雨水，众人还**的衣服，谁也不会相信刚刚下了一场雨。
纪菀不过昏睡了两刻，醒来之时已经出奇的冷静了，她坐于湿润的蒲团之上，看着天空中出现的霞光，呐呐问：“那是……？”
了缘也看着这道美丽、贯穿了整个洛阳上空的霞光。
戒嗔回答了她的疑惑：“大雨骤停、金龙飞天带霞，照亮了整个洛阳城。这是帝星初显的征兆----您就是帝星。”
纪菀：“……”
我读书少你别骗我。
纪菀这时候是冷静的，可是白马寺短时间聚集而来的‘高层’都热切的看着她，仿佛她是干旱地里的及时雨，是马上要饿死的乞讨者的满汉全席。
这种狂热，纪菀从未在人生之中见识过。
戒嗔‘噗通’在她面前跪下去了，双中满含热切：“贫僧为您送女施主一程。”
因为莫名的原因，纪菀没有任何动作，就得到了佛门的效忠，麾下总算多了可用之人。这些心怀信仰的人啊，将是身后最坚实的壁垒，然而也因为信仰，他们是最急切的人。
从今往后，纪菀要嘛大步向前走，要嘛被推着向前走，再无回头之路了。
这场由戒嗔组织的法事，足足做了七七四十九天。初时，参与这场法事的都是洛阳的高僧，他们似乎是自发而来，问其不说缘由，寻一蒲团，自顾自念经。发展到后头，有洛阳之外，远道而来的高僧无蒲团可用，就在白马寺外念席地而坐，念地藏经。
这一场盛事引得洛阳百姓口口相传，全不解其原有，而和尚、道士因千百年的传承，总剩余了一两分神秘色彩，所以民间猜测就越来越神异。到后来甚至给顾氏按了个神女的名头，说她是下凡来保佑洛阳百姓的，如今归天去了，引得凡间和尚争相送最后一程。
洛阳太守纪泉顿时名声大噪，而受益最多的便是纪菀，她就这样在短短的时间之内成为了神女的子嗣，笼罩了神秘的色彩。
等事态稍加平息，纪泉遣人来接纪菀回太守府。
除了要整理顾氏的嫁妆之外，最重要的便是带哪些人离去。同时，纪菀亦在发愁另三位先生的安置，没想到教授她武学的先生会这时候来找她。
她这位武学先生叫做文娘，是个曾上战场领兵厮杀的女子。
第一次相见，是纪菀十一岁那一年。文娘将小女郎带到自己居住的堂屋之内，这堂屋内摆放着整整齐齐的灵位，最前面的写着‘兄-莫水承灵位、嫂-虞氏灵位’，还有两个略小的灵位，似是给小童的。
文娘先磕头，然后起身对纪菀说：“我出身为义阳金氏，是依附朝廷的中宗小派，现除我之外已经没有传人，那点外家招式，你学了也就学了，但我这真正厉害是家兄所托付之‘莫氏家学’，是多代莫家人领兵之依仗。我既答应了顾先生倾囊相授，还请女公子先拜过我兄长，磕三个响头，给家兄敬了拜师茶。这礼才能成！”
---我这些先生的性格，真是个个都独具特色呀！纪菀若真要是个十岁娇养的无知女童，不晓得上面供奉的是谁，会肯拜？
尽管几位先生性格都很怪异，但纪菀也知道，用了诸多人情，倾尽顾氏之力相请，这些几位先生都是有大才能的。
牌位上莫水承若真是那位莫大将军，她有什么跪不得的。
纪菀跪下来，恭恭敬敬磕了响头：“请先生教我！”
文娘目光怪异：“你倒是干脆利落。”
纪菀直言道：“将军大义，人人都是跪得的。”
这排位上的人，若只叫莫水承有可能是同名。可妻子是虞氏，只怕就只能是前两年因被诬陷通敌卖国而失去行踪的莫大将军了。
这一位一生忧国忧民，上平匈奴，下抑狄族，用铁与血铸就了太平盛世……可据小和尚讲的那个故事，终究也不得善终。
纪菀的话叫文娘沉默了，她看了纪菀许久，才欣慰的扯出一抹笑：“你很好！若是家兄还在世，必然也会喜欢你。”
顾大舅虽然放任她与几位先生相处，但不久之后就给了她几位先生的身世背景。
其中对文娘是如此记载的----金氏旁支文娘，自幼习武，天赋极佳。后因嫡支犯事，全族遭逢大劫，恰逢文娘被莫水承大将军纳为姬妾，避免一死。后作为女将跟随莫大将军南征北战，立下无数战功，直至莫大将军以叛国罪获罪逃逸，文娘亦不知所踪。
现在，文娘站在她面前，不发一言。
纪菀：“先生！”
文娘道：“女郎从今以后不必叫我先生，文娘只是代家兄传艺，您的先生，只能是家兄莫水承。”
纪菀叹了口气：“您要跟我走吗？”
“武将总要马革裹尸才不枉一生，文娘是始终要走的，至于跟不跟您走，”文娘看着她，要看进这个小女郎心里：“家兄声名被诬，去得凄凉。文娘是要给家兄洗冤报仇的，您要带文娘走，就要走一条不归路，女郎可想好了？”
纪菀不避散她的凝视，坦然道：“阿菀亦不知道能走到哪一步，但为人弟子者，为先生正名报仇，本就是应该。文娘跟我走吧！”
文娘意识到，她所说的这些要求，眼前的女郎或许早就想过千百次了，也都是想通透了的，只是未说而已。
“谢主公大义，”文娘叩拜在地，红了眼眶：“即日起，以文娘为首，散至各地的莫家家将，将誓死追随主公，为您效犬马之劳，亦请主公不要忘记今日所言。”
***
明日就要启程，离开白马寺，纪菀半夜睡不着，决定一探 ‘香闺’。顾氏过世之后，连着许久都没有下雨了，今夜却突然下起了细细密密的小雨，仿佛是专为了她送别的。
了缘也没有睡，正在房内敲打木鱼，他的门大开着，像一早就知道自己要来。
以和尚的功力，要发现一个不会武功的女郎已经到来，自然不难，可他并没有回过头来。
纪菀就站在门口，没有进门，轻声问他：“和尚，你会跟我走吗？”
和尚停下了。
“贫僧若不精通三藏，是不会出门游历的。”
纪菀来之前就晓得是这个结果了。小和尚跟她走自然是最好的，毕竟按照原著剧情，薛妮马上就要出关了，不日将会重遇小和尚。薛妮很难对付，与戒嗔说一声，强制让小和尚跟她离开，避开薛妮也算是一劳永逸。
可是小和尚不愿意走，而她逼他跟着自己，那这样的行为和薛妮有什么差别？
“我知道了，”纪菀轻轻的笑了，她于门前蒲团上坐下来，背对着和尚：“我睡不着，你念经给我听罢！”
第二日纪菀离去了，戒嗔才打着哈欠装作刚醒的样子，淡淡的跟了缘道：“哪里修行不是修行，怎么不和人走呢？”
了缘端坐于堂前，法相庄严：“阿弥陀佛，师傅！我是抱起了女施主，可是已经放下了。”
当事人无愧于心，是那日见着的人没有真正放下，且满心龌鹾。
戒嗔愣了许久，才叹息离去。
……每个人的佛是不同的。
戒嗔修佛，望佛门恢复往日容光，信徒遍天下，为此日日筹谋，做何等牺牲都是值得的。
了缘修佛，是在修心。
作者有话要说： 武将大礼包 get
戒嗔：我弟子特别正经！！
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