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第873节

  温泉的水很热,散发淡淡硫磺气味儿,我坐到里面,按跌伽莲花状的方式盘了两腿后,大造化走到我身边说:“先静思,冥神,把你吞到肚中的那一团东西找出来。然后我们先走一个后天,即让它散开,过脾胃,入肠,过肝肾,心肺等部位……记住这个过程中,一定要似控非控。要与它保持联系,但同样,不要联系的过于紧密,要让你一身的神明感知到它,再借体内一身神明的力量来控制它,运作它。”
  “我们,开始吧……”
  大造化坐在我身边,喃喃地说着。
  我朝他点了下头,闭上眼,这就开始行功。
  具体的行功过程,分成两个部份,第一部份是让我的意识操纵吞下去的那个东西。让它在身体里的各个地方走了一个来回。而这个过程,就是食物进入体内,分解,消化,吸收,产生养份,通过血液输送全身的整个经过。
  而我在行功的过程中,由于我的心识完全沉入了进去,我接触了构成身体的每一个细微,因此我就产生了种种的幻相。
  人的身体,是由这个星球上的尘埃,按照严密的科学方式生长堆积而成。
  而这个星球,来自于我们所在的宇宙。
  同样,人身体内的每个物质,小到每个细胞,大到每个器官。它都是由宇宙中的尘埃构成的。
  我的心识接触到这些尘埃的时候,就会将尘埃上的信息开启。
  世界中的每一个物质,细微如电子,夸克大小的物质上都有信息存在。
  人类目前尚没有办法利用科学手段充份解读物质上的信息,只能给出一个大概,比如,标出它归于哪一类,区别出不同的粒子,等等这些基本的工作。
  更进一步,就是在区别不同粒子的前提下,去分析粒子的属性,特点。而对依附在粒子尘埃上的信息,对此科学界,尚还没有发现,又或是发现了,但因无法证明,而说不出个所以然。
  道家的功夫,可以阅读这些信息。
  而在阅读的同时,心识会产生诸多的幻相。
  可这幻相,只是一个虚假的幻相,它不是真实的。比如我看到了一条美人鱼跃出海面。实际上,只是我心识产生的幻象。我本人并没有站在这条美人鱼面前去打量她。
  我操纵的物质,是一种媒介,它可以放大肉身微粒中的信息。
  是以,我在周游全身的时候,也意味着是在周游列国。
  我看到了很多,也极容易,迷失在里面。是以护法就很关键!
  大造化总是能在我将要迷失的时候,用一种低沉的鼻腔共鸣音,把我从幻象中拉出来。然后我的心识推动那一团物质继续来走。
  如是这般,当我按正常生理循环的方式在体内走过一遍后。我又在大造化的指引下,以经脉的方式在体内走了一遍。
  经脉是’虚无’的,但又是真实存在的。低肠杂圾。
  人肉眼无法见到,科学仪器没几办法探测到,只因为我们的眼睛没到那个层次,我们研究的科学,相对整个庞大的宇宙而言,还显的非常低级和幼稚。
  我通过摧动那一团物质,我实现了经脉的’可视化’。当然这种可视是一种内视。同样,这不是感性的,基于神通的内视,而是一种非常理性的内视。
  我内视到经脉,然后按照不同时辰内,经络五行之气运转流行的路线,我推动着物质,又开始了一番的探游。这一次,我切实感受到了’气’这种东西。
  气是一种能量,不是空气的气,不是气体的气。而是一种推动物质运转生发的能量。
  气在经脉中运行。
  我能够感受,吸收,运转它。
  不知过了多久,我走过正常的生理路线,又走经络路线。一一连续运转之后。最后,在大造化的帮助下,当我把一点点细微如针锋般大小的水银多汗毛孔逼出体外的时候。
  大造化说:“你成了!然后,静坐两天,坐足四十八小时。然后,我要走了。”
  我盯着大造化说:“你要去哪里?”
  大造化:“因缘汇聚,不到最后的关头,我再不会现身。你过来这里,既是助我,斩去陈正攀附上来的一道因缘,亦是成就属于你的一道因缘。接下来,依心而行,福祸自知。”
  说了这句话,大造化起身,一挥手,整个人隐于雾气中,飘然而去。
  第七百二十七章 像‘狗’一样活着的刀术高人
  我静静地坐在温泉里,目送大造化离去,品味他说的每一句话。
  然后我发现,时至今日我才知道老前辈们讲的那些话,绝对都是真实不虚的存在。
  人仙确实是很强。但并非意味着永无止境的强。它的强表现在对身体的控制上。
  现实的教条,把我们的身体分出了中枢神经,植物神经,等等不同的神经组织,且提出了,只有肌肉接受了神经信号的传导,才能产生收缩,进一步才能提供给我们力量。
  但道家,却要求人把这一切统统的打破,完全颠覆现代主流医学提出的观点。
  它告诉我们,身体是一个整体。人是可以通过主观思维来控制整体中的每一个细微。
  深层次的入定状态下,可以控制细胞对氧气的需求,新陈代谢,等等很多,很多的东西。
  当然,这仅是普通人通过打坐在深层次入定状态下获取的成就。倘修成人仙……
  一切皆在心意中。
  如果这世上没有战争,没有恐怖威胁,没有那些争斗,没有粮食危机,没有水源危机,不存在货富差距。
  我想这世上人人都会安然,静心,淡定地打坐修行。
  但很快,我相信,人们会发现。这种修行取得的进步是极缓慢的。
  修行需要接受苦难的洗礼,人至少得死上那么几回。才有问仙的那个资格。
  但同样。死几回的过程中,搞不好,哪一次,这人就完全的死掉了。
  我回忆走过来的路。给我的感觉就是四个字,不寒而栗!
  以武入道修持的这条路,真的是太可怕了,它甚至比自寻短见还要可怕十几倍。
  真正的,安全系数高的修持是寂寞的,一如很多大德高僧说的那样,认真修持戒律,比什么都好。
  也有说,认真生活,做一个真正意义上的好人,就是最好的修行。
  总之不管哪一条说法,它的基础是安全的,是不会让自已心走偏的一个修持法门。
  可我走的不是这么一种法门,我走的是偏境,绝境,也是一条不为人知的路。
  就像这大大的高术世界一样,在真正接触前,就算我用最好的计算机和最畅通的光纤去找遍整个网络,我都无法找到与其有关的丝毫线索。
  同样,就算我踏破双脚,深入终南山,秦岭去寻访高人,可能我走一辈子,饿死在里面,我都见不到高人的样子。
  齐前辈跟我说过,别看我之前在秦岭遇到了那么多的高人。
  事实上,那是我有一个因缘在那里。
  倘若没这份因缘,我就算是在那生活到老,哪怕祖辈世代在那里生活几百年,我都可能一个高人都看不见,遇不着。
  因缘,玄妙无比。
  有的人,可能对几千里外的一个朋友了如指掌,知道他的家庭结构,衣食住行喜好,工作,生活,特点等等的一切,说起来如数家珍般自如。
  但却对住在一个小区的邻居形同陌路。除了知道邻居那张看着眼熟的脸外,他对邻居一无所知。
  这就是因缘。
  同样,高术世界亦是如此。
  凡事都讲一个因缘,而真正的因缘,不是说我们去主动怎样,怎样。
  主动让脑子去想,去主动抓所谓的机会。这其实是一种很武断的说法。
  真正的因缘,是不得不这样,除了这么做,再无第二条路可走。
  它无需我们做更多的思考,选择。它出现了,坦露面前,我就必需一步步的走上去。
  这才叫因缘。
  浓雾越来越厚,我坐在温泉中,安静地体味着这一切。
  除外我也是刚刚才发现,泉中竟然有五大包药。很一包都将近十余斤重。里面的药性释出的极缓慢,我是在三天后,才闻到那掺杂于硫磺中的草药气味的。
  这是大造化的安排,真正的造化自在无量功。
  没有这药功,没有他提供的铅汞丹丸,没有他这几天来,日夜守在我身边看护我,帮我破开一次次的幻象迷惑,我早就走火入魔,死在这地方了。
  世间修行的捷径,不是没有,但却凶险的几乎不可能实现。而唯一实现捷径的方法,就是遇到一位真正的明师。
  什么是真正的明师?
  不显,不露,不知名,不出众,不哗众取宠,不言词华丽,不口若悬河,滔滔不绝。
  说的少,做的多。我想,这才是真正的明师。
  一如大造化,他话很少,交待完了必要的事,剩下的就是去做。
  而他做的,每一个行动,每一个细节,都真实不虚地告诉我们,他就是一位真正意义上的高人。
  明师,可遇,不可求。生求之心,必不可得。
  念到这一句,我又忆起金刚经中的一句话。
  我没有读过金刚经,但通过对过往记忆的回追,再加上开启尘埃中的识藏,是以这部经典早已经出现在我心中。
  经中说的是,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
  然后经中又说,诸菩萨有我相,人相,众生相,寿相者,即非菩萨。
  这话也很简单,如果一个修得菩萨果位的存在,执着于自身的诸相,也就是外表,身形,衣着,气质,等等一切,那么他也就不是菩萨了。
  我不是修菩萨的,但佛经中的理论却让我悟出当下存在的一个道理。
  服食过丹药后,我应该怎来做?
  是执着于当下的身体结构,还是忘却身体上的结构呢?
  放下,忘却自已是人,自已曾经是人,自已曾经经历了那么多,忘记那些已经了却的因缘,放下它,放下它……
  一念一境。
  唰的一下,我感觉自已散了。低肠鸟才。
  心理上讲,我一下子散开,进入到那种,完全真正的放松境界中。
  生理上讲,我身体的每一个细胞都已经是独立的存在,都成为了一方小神明,有了个体的小思维,小意识,但它们即独立,又聚集,也就是说环绕,依附于我这个大个体之中。
  时间过了很久,大概是两天吧。
  我醒来时,发现自已重生了一次。
  这次的重生,彻底把我看到,吸收到的那些所谓幻象,过去,之前几世的记忆给抹去了。但留下的却是记忆中汲取的善知识。
  而这一世的东西,基本没有动过。

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