第七十六章身世
没有招式的拳术，其实并不是真的没有招式，而是指没有固定的招式。
武术是为了御敌制胜，招式繁多，千变万化，但归结到底，无非两点，一点是攻击制敌，一点是应对敌人的攻击。
所以，攻击与应对攻击，没有固定的招式，随心所欲而不逾矩，挥洒自如而不忘真，把拳术架子都练化了，没有了固定的招式，这就是无招。
那么如何才能练化招式，达至随心所欲挥洒自如？
首先，拳术达至刚柔并济，明劲刚柔，暗劲刚柔，内外合一，拳术大成，技艺圆满，这是修习化劲的基础。
其次，一般拳术是似肢体运拳，而化劲拳术另有玄机，是以神念运拳，故曰练神。
人的肢体运动是由大脑控制，但一般的拳术，只是单纯的拳脚套路，几乎忽略了用脑，神经系统处于被动状态，而化境拳术就是主动的以神经支配拳脚，化被动为主动。
放空心意，进入冥想的状态，脱离单纯的肢体运动，以自己心意驱使神经系统，推动拳术运行，用神念打拳。
当然，前提条件是拳术大成，技艺圆满，招式已经练成一种本能，这样才跟得上神念的速度，以及自身劲力的平衡。
神念一动，则拳术动，想怎么打就怎么打，想有多快就有多快，随心所欲，挥洒自如。
张昊修道有成，神元强大，识海里观想周天龟壳，一瞬间就进入了状态，把拳术也整理归入周全龟壳，推演变化，虚构敌人，与他对战，以神念御驾自身拳法。
只见张昊一人在山头上，两眼怒视虚空，拳术随意变化，或躲，或防，或攻，或疾跑，或快、或慢，看似杂乱无章，像是跟鬼打架一样似的，但一招一式简单直接，没有任何招式套路的花架子，又暗含真意，刚柔并济，打得空气炸裂，劲风吹拂，猎猎作响。
太阳缓缓升起，阳光明媚，早晨的清风凉爽，粗犷音调的广播放起了早间新闻，村里炊烟袅袅。
张昊晨练完，小跑下山，烧火做饭。
道观的墙壁已经凝固好了，今天有工人来干活，给道观上顶盖瓦。
王叔一家吃了早饭，也过来了，王叔是包工的老板，得安排工作，陈芳燕开车去了城里，送女儿上幼儿园。
虽然两闺女是天才，还加入了胜寒俱乐部，但为了身心健康的成长，并不没有过早的送去培训，而陈芳燕以前也是老师，有了俱乐部提供的指导资料，自己在家就可以教女儿。
接下来的几天，道观的屋顶盖好瓦，工序很快，接着就是搞装修。
张昊的小日子也过得很有悠闲，每天招待工人的伙食，然后参悟上下策。
他最想观看的四部奇书：紫薇术藏，上下策，天师秘录，天篆文册。现在得了七卷紫薇斗数，又得了上下策的下策，加起来算有四分之一了。
这本下策是用繁体印刷，不是机器印刷，而是手工雕刻印刷，还印着一股邪气，达到了初品道法，普通人若是带在身上，时间久了，必然被邪气侵蚀心神。
而书里的内容，开篇总纲为：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
张昊知道，这一句是出自《道德经》第五篇，意思是：天地看万物与丢掉的草狗一样，并没有特别好，也没有特别差，万物平等，自生自灭，圣人对待百姓也应该如此，并不需要特别的好，也不需要特别的差，无为而治，犹如天道一样。
道德经被视为道家至高典籍，但普通人不知道，道德经阐述的是天道，而天道与人道是有区别的。
天道无为，太上忘情，这是站在天的角度看待凡俗，任其生灭，但人道是站在人的角度，事在人为，自强不息，与天道多有冲突。
这上下策，以天道为总纲，天地不仁，圣人不仁，灌输一股反抗思想，但却不走正道，而是阐述弱肉强食，以暴制暴，人性本恶，以阴司鬼神之术，损人利己，报复世道。
“不愧是邪道之集大成之作，思想理念自成一体，说得条条是道。”
张昊喃喃自语的感叹，若是普通人读了这书，很容易就引起思想共鸣，被引入邪道。
但他可不是普通人，他是文曲星下凡，诸子经典，道书玄学，他背得是滚瓜烂熟，关于天道与人道，以及性本善与性本恶，道统理念之争，早有定论。
跳过总纲，直接观看术法。
这些术法全是旁门左道，养鬼、下蛊、诅咒、巫偶、迷魂、降头等等，几乎囊括的所有旁门左道之术，但记载很粗略，只有一个大概皮毛，三言两语就完了，并未讲述细节。
术法的传承，书上都只有一个大概，具体的玄妙细节，还得由师父手把手的传授，如果没有师父，几乎不能自己明白。
当然，有了一定的基础，明白了术法的根本，也可以自己摸索，正所谓师父领进门，修行靠各人，但修习邪术，也就意味着做一些邪事实践。
朱光文这么轻易的把下策给他，无非就是引他入魔，以为他会修习邪术。
可惜朱光文错得太离谱，张昊之所以窥视上下策，并非为了修习邪术，仅仅只是为了博采众长，增加自己的眼光见识，而张昊不但有基础，还有重瞳，明悟阴阳两界，略微推演就明白了其中玄妙。
但旁门左道终究是旁门左道，不修习自身，根基不稳，注定与大道无缘。
短短几天，张昊就看完了下策，把鬼神阴邪之术，整理通顺，一条一条的溶入周天龟壳。
而这几天里，朱光文并未来找张昊，应该是宋骏上报了邪教的事，惊动了上面，朱光文有所察觉，避风头去了，估计短时间不会出现。
没了这档子事，张昊也落得清闲。
这天下午，宋静怡老师又来了，帮他在网上买的酸奶机到了，顺便还给他带了几箱牛奶，不过宋静怡这段时间忙着做课题，星期天放假都去学习了，吃了个晚饭就回了城里。
转眼又是一个多月，已经六月热天了。
村里的开发也越来越有了人气，王家捞尸的申报从市区到了省里，上面专门派了一队人来审核，写材料、拍照、录像等等。
方书记抓住这机会宣传，还雇佣了一群传说中的水军，在各大驴友论坛和灵异冒险刷帖子，引来不少人气，隔三差五就有人组团来游玩。
道观也装修完了，剩下一些布置，得他亲自动手。
这一天，张昊在屋里收拾东西，搬进道观住新房了。
他家里的东西很简单，也就几件衣物和被子，桌椅板凳，锅碗瓢盆，箱子柜子等等，都很老旧了，现在住新房了，图个好兆头，准备添置一些新物件，不过这些旧物件也的清理一遍，能用的继续用，不能用的就打包存放。
翻出一个老木箱子，里面装是他小时候的衣服，看着这些东西，张昊心绪感慨。
他是孤儿，师父一把年纪了，收养他做个送终的徒弟，村里人知道他身世可怜，对他很照顾，这些衣服大多是村里送给他的。
他现在回来了，给村里提议搞开发，也算是对乡亲们的报恩。
把衣服整理出来，晾晒一下，然而就在箱子的底部，一个土黄的物件映入眼帘，张昊不由得愣住了，眼里复杂，久久的惆怅发呆。
“哎……”
也不知道过了多久，张昊的目光默然，长长的叹气。
这土黄物件是一块布，一块丝绸黄布，布上刺绣着一尊神兽图案，这神兽非常奇特，为兽型，威严凶猛，但体态修长，又有点像龙。
张昊知道，这是一幅真龙的图腾。
在上古时期，龙是一种兽，为炎黄一族的图腾，后来不断的演化，龙兽越来越抽象，到了宋代，撑地从兽型演化为了蛇形，也就是现在人们所见到的龙。
张昊不喜欢蛇形龙，因为蛇形龙失去了兽的威严和凶猛，盘绕在云雾里，见首不见尾，仅仅是人们供奉在香案上的一个玩物，高高在上，却中看不中用，犹如近代的天朝人，从一个古老伟大的民族，沦为任人欺负。
他当年从上流飘下来，被放在一个桶里，身上就包裹着这块龙兽图腾的黄布，黄布的右下角，还秀着五个古字“少昊青阳氏”。
少昊青阳氏是黄帝之子，“昊”字为日临于天上，象征上古天帝，少昊就是天帝之子，“青阳”是氏族封地，少昊青阳氏就是“张”姓的祖宗。
张昊不是跟师父姓，而是跟这黄布姓张，名昊，也是借的这个景，顺便告诫他，不迷信，不避讳，犹如天上的太阳，阳刚正气，坦坦荡荡，这块黄布就是他的身世。
但绣龙图的黄布，这是古代帝王的礼制，平民用了是要灭九族的大罪，不过如今是现代社会了，早就没有了皇室，更何况这是绣的龙兽，非常古老了，而张姓也没出过帝王，他实在猜不透这龙布是什么意思。