第六百四十一章先天神籍
却说张昊观看了天人四重的修行方法，本想尝试一下，但体内的异常反应，让张昊吓了一跳，只以为是自己的穴窍出了问题，赶紧又试了试，测量自己的穴窍，小心的体会那股异常。
穴窍经络其实是一个抽象概念，并不存在真实的脉络，而是由神经末梢、毛细血管、淋巴系统、内分泌脉络、组织连接、细胞感应等等，综合组成一个特殊的部位，通过对这个部位的作用，以此调节自身机能，例如腰部的命门穴，这是肾脏与身体连接的部位，按.摩这个部位，就相当于促进肾脏活动，新陈代谢，血液循环等等。
再例如天目穴，这里有视觉神经，学术界认为是退化的视网膜，但其实是人的精神知觉。
而穴窍的复杂组成，综合作用很多，也常常显得很神奇，很多不沾边的关系，却相互联系在一起，例如虎口穴位，将双手合拢，大拇指与食指之间隆起的部位，就是虎口穴位，属于手三阳经的阳明经，揉按这个虎口可以治疗头痛、感冒、牙痛、神经痛、扁桃体炎、睡觉虚乏等等症状。
不过这一切关系归结到底，其根本就是元气。
不管穴位的组成因素有多复杂，本质是促进生命能量的流通，也就是元气，通过对穴位的揉按或针灸等刺.激，让元气通畅了，身体和精神就健康。
修行达至天人三重，元气巩固，修成真元，可以清晰的感受体内有一股热流，这股热流运行全身，维系性命机能，轨迹遵循着一定的规律，这规律就是可以抽象为经络，而轨迹交集的部位，这就是穴位。
至于穴“窍”，这是在穴位找到一个“点”，与须弥藏芥子有异曲同工之妙，以这个“点”开辟内藏，凝聚真元，巩固穴位，这就是天人四重明穴开窍的玄机。
天人四重乃是一条分水岭，有九五之难，正是因为穴窍繁多，足有一元之数，遍布全身体内体外的每个细微部位，彻彻底底的通微显化，但穴位好找，开窍却太难，然而一旦练通所有穴窍，相当于全身的每个部位都得到了巩固升华，自然而然由人成神，修成大神通。
但是张昊运行真元，按照武空明记载的方法，尝试着测量穴位开窍，体内的异样感觉，居然已经有了穴窍！
是的，他体内已经有穴窍，无须测量开窍，可以直接修行了！
“奇怪了，我的感觉没错吧？”
张昊惊疑不定，还以为是自己穴窍出了问题，但已经有了穴窍，岂不是意味着他可以直接踏入天人四重？可是这事来得蹊跷，如此巨大的一条分水岭，他居然毫无阻碍，这感觉很不踏实。
“对了，我得到的先天传承，以及‘丗’的留书，似乎都没有一元五小境的说法，难道是先天圆满？”
张昊想到了这个可能，当时听武空明提起五小境界时，他就有所怀疑了，不应该没有提一下吧，但现在看来，昆仑一族根本就没有这一层阻碍，因为先天穴窍就全开，天神之族，一出生就具备了天神的根基，什么仙籍都得靠边站，这简直就是神籍啊！
“原本以为六翼圣族就很厉害了，一出生就是大罗仙籍，但昆仑一脉，居然一出生就是天神，这也太……”
张昊自言自语的说着，却是惊讶得找不到语言形容了，他只能说：“这尼玛也太开挂了吧，起步就是神二代！”
当然，张昊不知道，并非所有昆仑一脉都是神籍，确实的说，是盘王这一脉，每一任盘王皆是王脉的最强者，他们的后人，几乎都是先天神籍。
不过与灵兽需要进补灵物一样，仙籍神籍也需要进补，否则就会发育不良。
张昊从小被封印的神窍，体质很弱，也没有天材地宝进补，错过了生理发.育的黄金阶段，穴窍根本没发.育，否则他就算不做任何修行，整天吃喝玩乐，只要长大成年，他就可以顺利成为天神。
但已经错过了，张昊现在只能自己修行，而先天圆满，穴窍已开，让他具有了巨大优势，相当于跳过测量开窍的麻烦，可以正式修行天人四重。
要知道天人四重这条分水岭，必须先完成五小境界，明穴开窍，一元之繁多，一个一个的测量开辟，耗时巨大，还不能有丝毫差错，否则就前功尽弃，境界停滞不前，即便是武空明修习了这么多年，参透期中玄机，已达至第三小境，但至少还需十年的功夫，才能达至第五小境，正式踏入天人四重的修行。
张昊跳过了这五小境，至少节省了一二十年的时间，而他现在急需提升修为，最缺的就是时间。
“呵呵，天神化甲汲取日月精华，跳过了大罗境界转化元气的耗时，现在又一元圆满，跳过了九五之难的耗时，真可谓天助我也！”
张昊自言自语的笑了，看完天人四重的玉碑，旁边就是三十三天的见闻记录，以及从羽化仙族抄录的文集。
虽然号称是三十三天的见闻，但主要是三清天，武空明以神州天主的身份，与羽化仙族还有联姻，去三清天走了一圈，其它地界就没去了，只是听闻了很多传言，记录在一起，足足写了十几万字。
张昊一目十行，快速阅读着见闻，三清天顾名思义，有下中上三层天之分。
下层天是世俗界，社会人文还处于世袭贵族的分封制，类属于神州天的先秦时期，有一个大王朝，称为天王朝，以天王朝分封诸侯，不过与先秦时期诸侯割据的混乱格局不同，天王朝的统治力非常坚固，已经延续了八百年。
而天王朝的统治之所以很稳固，是因为上面还有天。
三清天的中层天是修行界，居住在云海仙山之上，另外也有很多在大山古林，主要以六大圣地最为鼎盛，其余派系分支众多，而诸侯王朝供奉这六大圣地为尊。
值得一提的是，三清天的人文格局也主要是儒道释三教，六大圣地皆是出自三教，诸侯王朝掌握着王权，三教掌握着道德规范，道德规范约束着王权，王权约束着天下万民，万民又遵守道德，如此达至一个平衡的人文社会。
再往上，这就是上界了，相当于三清天自己的天界，是漂浮在九重云霄上的大陆，天人飞升上界，建立天庭，天庭以天帝为首，统治着整个三清天，有一套完整的天规天条，羽化仙族则是上界天庭的几大氏族之一。
但三清天除了仙族之外，还有其它势力，创界天自成一体，与三清天有互不侵犯的盟约，却也是一直提防，因为圣族是一个极端的族类，圣族也一直在提防仙族，双方长期对峙。
须弥天则是与三清天交好，不过须弥天和创界天一样，只有上层存在，却没有下层世俗，因此只能去其它地界传道，创界天在众神一系的地界，完全自成一体，须弥天就依靠三清天这一系，组成了儒道释三教，传承已久，三教皆有兼容，即便有矛盾也算是内部矛盾。
另外还有两大势力，天王朝占据了三清天最中央的腹地，偏远地区属于文明开化之外，称为蛮荒，小国小族多不胜数，还有一些上古遗民，什么神魔后裔等等，笼统的归为蛮族，窥视天王朝的富裕，经常侵犯边境，时有征战。
最后一方势力是洪荒妖域，三清天的灵兽众多，其中一些修成妖仙，转世为人，拉帮结派，娶亲生子，人.兽混杂，完全背离了人道，占据洪荒古地，亘古以来就是妖物的地域。
张昊看完这些见闻，已经大致明白整个格局，创界天自立为一系，须弥天溶入了三清天，三清天分为三层，下界世俗分封诸侯，上界天庭天人，中间是修行界三教六地，另外就是蛮族和妖域。
继续看下文，介绍了三清天的诸多事迹，以及各方势力的大致情况，出名的人物俊杰，厉害的法宝神兵，各派的教义理念，各地的民风民俗等等，而武空明也挺有风雅之趣，在名人俊杰里还写了一篇美女排名。
三清天第一美女，名曰玄天卿兮，王朝天子之族妹，天帝之族裔，“玄天”是天王朝的王族姓氏，王族是天帝的后裔，以天之子的身份统治下界。
玄天卿兮乃是天之娇女，善古琴，习仙剑，十六岁已达天人四重，飞升上界，在百年一次的仙剑论道上，技压四方，战败群仙，为三清天百年一出的剑仙之首，天帝册封为剑凰，赐下一座道场宫殿，名曰玄天剑凰宫，但玄天卿兮从此深居简出，潜心修行，仙踪难见。
据传曾有南方天帝之子向玄天卿兮求亲，被一剑击败，无颜见人而退回，还有妖域的某位妖王，为了强抢玄天卿兮，兴兵来犯，与天庭开战，还有一位蛮荒古族的俊杰，为了玄天卿兮前来天王朝，挑战六大圣地，打上了天庭，还有某个天君，在天庭宴会上为了玄天卿兮大打出手，闹得天帝降下责罚，被关禁闭在某个湖泽一甲子，还有什么什么等等。
看到这里，张昊不由得好笑，这上界的圈子，貌似也不怎么样嘛，一群什么天君俊杰，居然还为了一介女子争风吃醋，这尼玛全是些仙二代啊。
至于这个玄天卿兮，十六岁修成天人四重，绝对是有神籍，否则不可能这么快。
跳过这一段美女排名，张昊继续看其它见闻，对三十三天有个粗略了解，玉碑的后段，终于写到了魔域，这可是他关心的重点！
（抱歉，这几章写得有些无聊，铺垫一下三十三天的背景，道友们都应该看出来了，剧情要进入三十三天了，跪求多多支持，马上过年了，祝道友们新年快乐，大吉大利。）