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第1762章 民族凝聚力

  崔正源又提到中国的高考题目,说道:“而今年的中国高考当中,关于历史的部分,有一个很有趣的现象,那就是中国的近现代史占据了很大的篇幅。”
  怕大家不了解中国的历史学科,他又介绍道:“按照中国的划分,他们近现代史是以鸦片战争为界限的。从那以后一直到新中国成立,都被称为中国的近现代史。”
  这么一说,大家就明白了。
  哪怕不是中国人,身处东亚,也都知道鸦片战争的影响力。
  看似鸦片战争只是中国屈辱历史的开端,但其实这场战争对后来的整个东亚形势产生了很大的影响力。
  日本后来发动侵略,吞并了朝鲜半岛,并以此为跳板发动了第二次世界大战,全都是因为从鸦片战争开始,看到了中国的羸弱。
  见大家都懂的,崔正源就继续道:“大家都知道,中国的历史更加的悠久,是世界上有名的文明古国。在中国漫长的历史长河当中,曾经创造十分灿烂、辉煌的文明。按照我们的理解,有着那么长久的历史,可圈可点的亮点更多,完全可以通过教育的方式,让后人了解先辈们的光辉才对。可是为什么他们的学习重点,却放到了只有一百多年的近现代史上呢?”
  现场一片寂静,所有人都陷入了思考。
  这个问题让大家都很迷茫,实在想不明白中国的教育为什么是这样的。
  崔正源等了一下,让大家开始代入思维之后,才笑着说道:“其实不光大家想不通,甚至中国的那些负责教书的老师们,可能也不太明白其中的缘由。在他们想来,或许这部分是考试的重点,所以就要求学生们多多学习而已。如果想要探究其中的深意,我们必须要把层次提高,从整个民族的教育本质上去看。”
  肉戏来了!
  这是所有人的想法,所以大家的精神集中力更胜刚才。所有人都抬着头注视着崔正源,等着他的讲解。
  崔正源本身就是光芒万丈的人,目光聚焦让他看起来更加富有神韵。
  “大家知道吗?这个世界上只有两个民族的教育方式是跟其他民族不同的。一个是我们的邻居中国,还有一个就是犹太人。”
  这个话题的跨度有点大,即使是博学多才的天之骄子们也有些不明所以,想不通他为什么把中华民族和犹太民族放到了一起,还说与其他的民族都不同。
  崔正源做了详实的准备,自然不会半途而废。“这个世界上大多数民族对后人的教育传承,基本上都是以荣誉教育为主。他们会告诉自己的后人,自己的民族多么多么的伟大,曾经产生过多么了不起的事迹,对这个世界有什么样的影响力。现在我们韩国的教育就有这样的成分,不知道大家学习了这些内容之后,感觉如何?”
  “大韩民国万岁!”只是一瞬间的安静,随即人群里就爆发出了狂热的呼喊声。
  崔正源微笑地点着头,谁也不知道他的具体意思。
  “是啊,作为民族的一份子,包括我在内,在听到自己的祖先们的英勇事迹之后,都感觉到了心潮澎湃,情难自已。对自己属于这个民族而感到自豪,从今以后,不管走到哪里,都会以大韩民国而自豪。是吗?”
  这是当然的啊,因此现场几乎立刻变成了爱国的发表会,气氛相当的热烈。
  崔正源静静地等待着,一直到大家的能量消耗的差不多了,他才传达自己的观点。“我们大韩民国是这样,美国是这样,英国是这样,许许多多的国家也是这样。但就像我刚才说的那样,唯独中华民族和犹太民族的教育方式与我们不同。”
  他环顾着所有人,问道:“大家对犹太人的历史了解吗?知道那是一个怎样的民族吗?”
  犹太民族的历史在世界上有着很重要的地位,不管是曾经辉煌的希伯来文明,还是后来遭遇的种族屠杀,以及数之不尽的犹太裔名人,又或者是这个民族在世界经济当中举足轻重的地位,都让人叹为观止。
  但凡是研究国际历史的,就根本无法忽略犹太民族。即使不是历史专业的,在如今的媒体宣传的引导下,也能够如数家珍说出许多的关于犹太民族的故事来。
  崔正源打开了时光隧道,又带着大家重温了犹太人的历史。“自从耶路撒冷被罗马帝国的军队攻破之后,犹太人就失去了他们的故土,上千年来一直在世界各地流浪。他们颠沛流离、居无定所,还会遭到原住民的攻击。一个民族,没有自己的栖息地,族群又分布在全世界不同的地区。按照正常的规律来看,是很容易被别的民族同化,最终消失在历史的长河当中。可是犹太民族不但没有消失,相反经过了上千年的苦难之后,他们又重新回到了自己的故土,拥有了一小块属于自己的土地。你们说,这是为什么呢?”
  他也没有指望大家回答,自己给出了答案。“犹太人虽然族群分散在世界各地,无法互相往来。但是每一个人都没有忘记自己的身份和故土,并且坚定、执着地把这些传授给自己的后人。无论他们流浪到哪里,飘扬的都是思念耶路撒冷的歌声。而且在犹太人经历了太多惨痛的故事,也被他们完全保留并且告诉了后人。这让每一个犹太人都明白,自己的民族生存是多么的不易。所以如今的犹太人,无时不刻不在为了自己民族的复兴而努力。”
  这部分长篇大论,得到了在座所有人的认同。
  1948年以色列建国,但因为跟在当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人的激烈矛盾,导致了先后五次爆发的中东战争。
  而面对诸多阿拉伯国家的围攻,为了保卫自己来之不易的生存之地,以色列爆发了强大的战斗力,依次取得了胜利。
  没有失去过,谁会明白故土的可贵?正因为不想再颠沛流离,随时面临死亡的威胁,犹太人渴望强大的信念是那么的剧烈。
  说完了犹太人的故事,崔正源又转回到中国头上。“中华民族的教育方式,其实跟犹太人是差不多的。虽然他们曾经取得了无比绚烂的辉煌,但是他们更愿意告诉子孙后代,曾经遭遇过的悲惨。这样的教育方式,被称为苦难教育,和我们大多数民族奉行的荣誉教育是完全相反的。”
  “崔常务,两种教育方式有什么不同吗?”沈太峰听的津津有味,抢着发问到。
  今天崔正源说的很多东西,是以往两人交流的时候不曾提到过的。而且新奇的观点,让沈太峰受益匪浅,渴求知识的心情甚至比学生们还要迫切。
  崔正源知无不言,“有个学者是这样评价的,他说:荣誉教育可以增强民族自豪感,而苦难教育却可以增强民族凝聚力。”
  “因为知道了本民族的伟大,所以更加认同自己的民族身份,从而堂堂正正地生存于世间,这就是增强民族自豪感。而了解了本民族生存的不易,延续、繁衍的艰难,才能更加明白团结的力量,让本民族的所有人都汇聚到一起,为了本民族的生存和发展而努力,这就是增强民族凝聚力。”
  台下掌声连成一片,伴随着的是学生们获取了知识的激动。
  今天没有坐在这里听讲,谁又能够想到民族与民族之间的教育的区别,最终会产生那么大的区别呢。
  崔正源的声音在掌声中更加显得有力,“大家都知道世界上有四大文明古国,分别是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和古中华文明。但是沧海桑田、时光流逝,现在延续下来的,却只有中华文明了。其他的三种让人膜拜的文明,已经消失在了历史长河当中。而稍后一些的文明中,古罗马文明、古希腊文明、希伯来文明当中,同样只有希波拉文明延续到了如今。而在这其中,中华文明和希伯来文明的民族教育方式又与众不同,或许可以让我们看到它的长处。”
  在座不少的老教授都变得神情严肃,目光深沉,显然是没有想到在这里会受到这样的教育。
  他们从来都以民族教育为己任,希望能够带领大韩民国开创远超前人的历史。
  可是现在看看,他们却连民族教育的本质都没有搞清楚,也没有摸索到先进、合适的方法。
  近些年来,随着韩国经济实力的增强,以及宣扬民族至上的思潮泛滥。
  每每涉及到国家和民族层面的问题和事件,韩国人就会表现的很强烈。无数的国人团聚在一起,聚会的规模一次比一次大。
  而且在面对其他民族和国家的时候,韩国人又体现出了两种极端。比韩国强大的国家,就无比的崇拜;不如韩国的,又极度的轻视。
  很多的公众人物一直都在做着宣扬民族至上的理论,一步步将国人的民族自尊心推动到了病态的程度。
  现在回过头来看看,才发现崔正源的话语中,已经揭示了其中蕴含的问题。
  那就是民族教育的问题上,苦难的教育不够,没有让国人意识到自己的国家和民族其实没有那么的强大,还有着种种的危机。
  为了确保民族的生存和发展,更应该脚踏实地、团结一心地努力奋斗才行。
  想到了如许多,不少有识之士突然心神凛然起来。
  因为他们突然发现,近年来韩国的社会舆论中,焦躁、不满、恶意的情绪此起彼伏,到处都充满了对国家、对社会、对他人负面的言论。
  以往他们只以为这是经济快速发展和利益至上的意识占据上风,导致了大众更加自私的结果。
  但是现在看来,这未尝没有在高速发展之后,因为遭遇了挫折,整个国家和民族缺乏面对困难的勇气的因素,只是把所有的力气用在了抱怨和不满上的原因。
  崔正源虽然没有提到一丁点中国的发展,但是他的这一番言论,已经从一个角度去证明了为什么中国可以发展的那么好的原因。
  无论中华民族有着多么绚烂的历史,但是现在的人们却深深地记得那一百多年的伤痛。
  为了今后不再重新遭遇那样的屈辱,所以当下的人们更加愿意去埋头奋斗,打造一个强大的国家,让子孙后代过上幸福的生活。
  鸦片战争、火烧圆明园、马尾海战、甲午战争、八国联军侵华、扬子江中横冲直撞的外国军舰、华人与狗不得入内的标牌、租借、割地赔款,这一切的一切给中华民族造成伤痛的东西,中国人都没有忘记。
  因为深深牢记这位伤痛,所以他们努力发展自己的决心,也远远超过其他的民族。
  中国能有今天,正是前事不忘后事之师的深刻教训。
  多难兴邦、苦难育人,韩国正是缺少了这么一种自我剖析的勇气,所以上千年来只能飘摇地生存。
  第一次,许许多多的学者、学子们从内心深处开始正视国家和民族的问题,苦思着自己国家的未来、民族的未来该如何去变的更好。
  而这一切,都是台上那个年轻人,引经据典、靡费口舌的结果。
  此时此刻,他在许多人的眼中,已经有了智者的光辉。

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