第695节
司徒维吓了一跳：“什么幻想？”她不会是喜欢女子吧。
赵清漪道：“自古以来，男人的思维是有权有钱可以得到无数美女，而很多女人认为得到爱情就可以得到金钱、地位和权利，追求所谓夫荣妻贵。这两种到目前为止是主流思维方式。事实上这种男人思维确实有无数的成功例子，不成功是少数，而这种女人思维的成功例子很有限，常常被辜负。美貌与金钱权势达成的交易必定也是不公平的，男人可以跟很多女人交易，金钱权利不断增加，不断交易，而女人的交易是单一的，美貌只会越来越消退，很少有多次交易。这是人性，也是人类社会历史发展的现实，男人拥有力量，就建立利己的法律与伦理体系，而一部分女人想反抗这种体系，可是力量不够成了炮灰。可悲的是有许多女人沉醉在自己的幻想里：可以什么都不干只利用自己的美貌就不但能得到金钱与权利，并获得身心的愉悦，谓之为爱情。可是爱情为什么珍贵，因为物以稀为贵，可见这毕竟失败者更多。”
司徒维说：“照你这么说是持悲观主义吗？可是这世间也多有夫妻和睦、白首皆老的人。”
“但是大部分的有能力的男人不会是。”
“你喜欢有能力的男人。”
“我可以独立，可是总不能找个吃软饭的。除非我真的色迷心窍。”
司徒维笑道：“女人也可以用这个词的吗？”
赵清漪笑道：“社会恨不得女人全是圣女，可是人食五谷杂粮，哪里没有七情六欲？不是不为色相所动，仅是所遇的情况不足以挑战自己的定力和别的追求。”
司徒维说：“你说得对，我是说那个词多形容男人。但是太过理智，是不是另一种害怕失败和伤害。”
赵清漪想了想，说：“有些人是，我不是。因为我不是害怕伤害，不是对的人，不要花这种时间。”
她不坚持不行呀，总不能当民国风流才女吧，不然这世过完，他可能打她屁股的。赵清漪觉得自己这剖白很能给对面的江湖帮派出身的男人暗示了。
如周晟那种男人可以讲理想道路不同，而眼前的男人有能力做共同目标的事业，只能讲她自己是这种矫情骄矜难搞的性子了，这样的她真不适合。
这种是比直接拒绝更有说服力却又不扫人面子，不撕破脸的方式，干事业总是以和为贵。
司徒维哪里不明白她的意思，心想：我便不信我就真的讨不到你做老婆。有七情六欲就好，是凡人就好，如果真的是圣女，那他还真没有办法。你的思维很一针见血，可是忽略了现实，除非要孤独终老，遇上最合适的人，年龄再大几岁，总会嫁的。
司徒维就转了一个思维，说：“你觉得女人是一生孤独终老、从未问情更好，还是纵情爱过一回，却又发现爱人并不理想好？”
赵清漪一时未答。
司徒维说：“我觉得千百年来，女人的选择给出了答案。所以，换一个角度看，你所知的一些拥有那种思维的女人，何尝不是一种大智若愚？毕竟人活于世，只追求自己可以追求的更好的生活。就像那些富贵人家的太太也好，姨太太也好，基于她们自身的能力、资源条件，那就是她们最好的生活了。总不能追求不可得的东西，就不生活了，她们就不得不牺牲了自己获得与丈夫平等相爱的权利。可是如你这样的女子想要追求平等不用付出代价吗？你无论是学识、奋斗道路所要吃的苦，所承受的失败，会比得不到丈夫完整的爱的苦少吗？她们牺牲了自己的心和完全爱情的愉悦，而你牺牲了多少精力，多少时间，精力与时间不就是生命吗？”
赵清漪笑道：“你说的也没错，不正是因为我已经付出了代价，所以不会再牺牲别的了。”
司徒维道：“谁让你牺牲了？我反而觉得不愿牺牲自己的心的女子更有魅力。”
赵清漪呵呵一声，心道：咱说了一大通，他怎么还没有认清我不适合他的现实？就像周晟，如今也不再缠她了，将来也会老老实实娶适合他的人了。
正在这时浩阔的太平洋海面掀起一阵海浪，拍打在船舷上，海水也大片飞溅到舺板上。舺板上的乘客一阵慌乱嘈杂，而司徒维扶住了赵清漪的腰，虽然赵清漪反应很快，早就稳住身形了，他却牢牢扶在她腰上。
两人面面相觑，身上一湿了一大半，脸上也全是海水。
司徒维心头荡漾，难勉一时心猿意马，心想：再来几回，我该能搂一搂她。
但是如此猪哥的想法一闪而过，忙又收神，只觉自己下流了，她再不理自己。
赵清漪道：“这下要换衣服了，本来过两天就要到美国了，不想洗的。这沾了海水不洗怕是会烂掉。”
邮船上可以洗衣服，但要节约用水，并且像他们为了省钱坐的是二等舱，不太方便晾衣服。
司徒维道：“如果烂了，我买给你。”
赵清漪道：“我自己有买衣服的钱。”
司徒维笑道：“原来你这么有钱，那你买给我吧。”
“……”
“我们回舱吧。” 她说着又淡淡瞄了一眼他扶在她腰上的手，脸色坦然：“谢谢。”
“哦。”他也不好劣根性的拖着了，忙收回了手。
第730章 初到司徒家
赵清漪和司徒维回到舱里，赵清漪在房里只好洗了个澡，刚穿上衣服，头发还湿着，现在也没有电吹风，就听父亲来敲门了叫她吃饭了。
她就披着半湿的发出舱室去，刚好看到父亲赵仁敲着司徒维的房间的门，司徒维披着一件衬衫拢，只穿着裤子，说：“你们先去吃饭吧，我衬衫的扭扣掉了。”
他还有另外两件却是放在那都没有洗，确实不方便出去。
赵仁说：“让漪漪给你缝一下吧。”
司徒维看到了赵清漪，忙尴尬地将衣服改披为穿，这么个动作却是让赵清漪惊恐地看着他胸口。
不可能！
上清是一个白莲花一样纯洁的男人，他怎么可能是黑社会？
上清是正统的玄门圣人，怎么会是华侨？
上清喜欢穿白衬衣，这男人爱穿黑衬衣，上清让人感觉干净得不忍不玷污。
上清具有她都要嫉妒的学霸特性，将来她有空应该去大学里寻找找那种少年天才博士，而不是黑社会的头子。
不会的！
如果是他，那她刚刚暗示拒绝，之后又去勾引他，闹到非他不嫁，那不是很打脸吗？
刚刚一副我通透、我不适合你的态度，然后又去倒贴，或者拖他进妖精洞来，她的脸都要被打肿了肿么破？
那不是真的矫情无极限吗？
太坑爹了！上清转世时找人家可不可以有点规律呀？成为什么样的人可不可以有点规律呀？可以这么任性的吗？
赵清漪不死心，说：“洪门中人不是纹龙虎纹身的吗？司徒先生还纹一朵花。”
司徒维脸色一红，喃喃：“也不是纹身……”
“你们和白莲教同源吗？”
司徒维说：“不是。”
赵仁发觉不对，转头看看赵清漪：“漪漪，不许胡说。”
赵仁又眼神暗示她：应该规矩一点，现在虽然民国了，但也不能这样看男人的身体。
赵清漪转过身，心中吐嘈着“没有规律”，太坑人了。如果是这样的话，下回他转世成丐帮帮主那可怎么办？
“你把衣服和扣子给我，我给你缝回去。”
过不一会儿，赵清漪从赵仁手中接过他的衣服，回了自己房里，一边缝着，一边想要平复自己不痛快的内心。
最终决定，为了不打自己的脸，绝对不能急，不能马上转变态度。
其实单从男色的角度看，他是有的。
但是她的心理预期会找一个像袁竞和李易之一样的男人，黑社会应该学历不高吧。
他连发电厂的机械都不太懂的样子，而李易之可是能把航天技术和信息技术吃透创新的学神呀。
她倒不是单单学历就否定一切，只是被养成那种经验主义。
赵清漪缝好后，又坐着长吁短叹了好一会儿。
……
三人去吃饭时，赵清漪偷偷打量了他，想要找出点上清的影子，以前因为他长得俊美却有几分像林青云，赵清漪也不敢多想多看——大约是怕心虚或者动心。
这时细看，又觉得莫约是有两分像的，却不是像李易之一样，像在眼睛上，极易发现。
司徒维发现她的目光，抬眼瞧她，心头却甚喜，她却转回头去，装作若无其事。
……
接下来在船上的两天，赵清漪还是表现的和往常一样，直到了到旧金山港口，房间里的人都整好衣包行礼出了舱，到了餐室等待。
船渐行渐慢，终于明显感到停下来了。等船上水手的总管检查后，船上发出通知可以上岸了。
司徒维主动来帮她提颇为沉重的行礼，现在没有拖地的那种箱子，赵清漪若是以前定是拒绝的，这时便没有拒绝。
她却是扶着赵仁一同下船去，下船时会有人挤人的情况，这个时代也不要幻想和吹捧外国人比种花人素质高，自觉排队。
这时乱的有华人也有其他族裔的乘客，是人都一样。
二十分钟后，他们终于挤在人群中，从邮船踏上了美洲大陆的土地，出往码头出口走去。
出口处有许许多多高举着牌子接人的亲友，越过许多别的族裔的人，终于发现了几个华人面孔，上面写着汉字【欢迎赵先生与赵小姐来美国】。
司徒维看到那帮人，忙上前招呼。
“毕叔，你怎么来了？”
那中年男人笑道：“小少爷，你终于回来了。老爷他们早就盼着了，你一回国就是这么多年，可把大家想坏了！”
司徒维和毕叔抱了抱，也来不及和几个兄弟问候，就介绍了赵氏父女，又介绍了那个毕叔，称是小时候带他长大的，应该是他的父母比较忙。
他们到底是开了两辆车来的，作为洪门大佬，司徒家也经营着几家餐馆——要知道司徒先生年轻时就在美舰上当过厨师，他们也经营一些进出口业务，帮会内也有属于帮内的产业。底层华工很穷，司徒家还是薄有家资的。但这个时代的底层人，在美国生活条件还是比在国内稍好，国外虽然有被排斥歧视的情况，但是国内也有三座大山。
乘到了唐人街，最终开进了一座白色的小洋房院子里，就见就有许多人等在屋外了，其中一人胡子花白，双眼炯炯。
一下车后，司徒维就激动上前，握住那老人的手，用粤语说：“爷爷，孙子不孝，你身体好吗？”
说着，他想要跪下来给他磕头，赵清漪却神游着：到底成为了凡人了，有凡人血亲的造身因果，否则谁受得住他磕头？
司徒老先生拉他起来，说：“维儿，不忙这些了，贵客在呢。”
司徒维又冲父母问候，今日他们也都知道他回来。
介绍后被一群人热情的迎进屋里去，还上了咖啡。
赵仁能见到这位他早就慕名已久的老先生，他年近古稀，可是报国之心不减，也让近五十岁的赵仁心中顿生豪情。
而客厅中也坐着司徒维的父母，他们的目光却喜爱打量赵清漪，心中想着：我们竟是从未见过如此美貌的华人少女，也难怪儿子信中多次提及，满满赞赏之态。他们还没有见过儿子这样对别人。
司徒老先生也问起国内具体形势，这一点赵仁天天看报纸也能说出些事情来。
还是赵清漪相信他的为人，说：“果府与日本人停战，事实上也是默认他们对东北的统治。此时日本人得了东北正在积蓄发动更大规模战争的能力，日本本是资源小国，得了东北的资源，如虎添翼了。东北经过老章将军经营几十年，连飞机都能造了，原本是种花工业基础最好的地方，此消彼长。可是我九月、十月去了川康，刘主席也已经和赤军交战几年了，双方都死伤惨重。我甚是不明白为何要如此，如果种花人人有饭吃、人人有衣穿，哪里还有赤军、蓝军的，不都是种花国防军吗？”
司徒老先生如今虽然偏向果军，但是他也是大义为先之人，听后不由得深思。
司徒老先生说：“人人有饭吃，人人有衣穿，谈何容易？但是无论如何，如今祸起萧墙之内，却最终便宜胡虏。”
洪门本来原于反清组织，诣在驱除鞑虏，后来民国成立主张五族共和，提出“种花民族”这么整体概念，又被广泛接受。不过现在他眼里的胡虏当然是倭人及伪满分裂分子。
赵清漪道：“小女才疏学浅，但也知老先生总督的洪门新章条款中，第一条为正名；第二条便是‘驱除鞑虏，恢复种花，创建民国，平均地权’。前三个目前可以说是名义上达到了，可惜为何种花还是没有成为富强大国？是因为‘平均地权’没有达到。如果达到了，那么离人人有饭吃，人人有衣穿的目标就近了一大步。但是为何达不到？当年袁大头有枪杆子，无论是洪门、袍哥还是南方革命军打不过他，孙先生不想南北混战，革命中途而扼腕让位于人。到了早几年北伐成功，各地易帜，形式上统一全国，其实免不了各自为政。当今权贵各有利益，如何能左手砍右手，平均地权呢？谁要做这件事，那是犹如挖人祖坟，必要与即得利益体你死我活，但不做这件事，国永远不会强，国不强，华人又永远抬不起头来做人。这是一种悖论。”
司徒老先生深深吸了一口气，也觉无奈，而在场人都不禁惊讶，这小姑娘还真大胆。
司徒老先生说：“小姑娘有这分见地，实在难得，但是此事如你所说，谈何容易？”
赵清漪说：“倒也不是完全没有办法。”
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