杀生道果 第719节
掂了掂手中的官印，皮笑肉不笑地道了句：
“咱们继续！”
“呃……”
第六百零七章 地书人书，大道无主
除了王远之外，其他在宫内执役的太监、宫女全都是一些普通人，又哪里见过这种阵仗？
完全没有注意到内廷宦官说了什么。
呆呆看着那个往日里还算熟悉的“小太监”，接连化作猎豹、飞鸟、蚊虫、砖石……
想要逃出“上天台”的范围。
却在漫天越发凌厉的狱法钩锁围追堵截下，渐渐左支右绌。
只要不能弥补龙气丝线的缺陷，就算他这【七十二变】变的再天衣无缝，都躲不过气运金龙的目光锁定。
【画皮鬼】做不到，他更做不到。
而且这位万相老祖的晋升之路，也注定要比王远还要艰难百倍。
王远想要成仙，头顶上只有一个半仙地下主。
万相老祖头顶上坐着的，却是正儿八经的尸解仙【斗战胜王】！
除非【斗战胜王】哪一天战死，否则他想成仙就注定会是噩梦难度。
这还没有算上他身为一位青篆诡仙，又从哪里才能摘来一颗最上品的【杀生道果·无生果】。
咔嚓！
并没有出现任何意外，他没能跑出多远就被锁链锁住，倒勾贯穿琵琶骨，【七十二变】再也难以为继。
随后就跟自己的前辈【象头明王】、【尸生子】一样，浑身血淋淋地被拉上高空变成了人柱。
万相老祖纵然是一位诡仙，却也是无可置疑的雍州之主、体制之主。
【七十二变】自然有七十二条单独的人命，完全满足祭品的条件。
他唯一比前两者强的地方，大概就是本体一直留在墓外，没有一把就输光底裤。
至此，算上已经变成“不高兴”的【蒿里君】，没有栽跟头的【法相】境终于只剩下了王远一个。
也只是暂时没有栽。
看到【指化假形法】的凄惨下场，一群宫人吓得像鹌鹑一样缩成了一团。
好一会儿才回过神来，向着那个负责查验的宦官表着忠心。
“内官，奴婢对陛下忠心耿耿，绝无二心！”
“内官，小人当差十几年从没有出过差错，您一定要相信小人啊！”
“……”
其实在大秦帝国的“愚民”、“贫民”制度下，百姓根本就没有什么忠君爱国的概念。
只求能在最低限度的物质供应下活下去，换谁来统治他们都一样。
秦国百姓信奉始皇帝，纯粹是因为长达一千八百年的历史惯性，就跟佛教徒家里习惯性拜佛一样。
在这种情况下，百姓产生的民心愿力和龙气丝线自然十分孱弱。
与开启民智后，那些点亮“心光”的读书人相比，完全不可同日而语。
倒是这些长期在阿房宫执役的宫人，已经是王朝中少有的灵醒之辈，龙气丝线比那些愚夫愚妇要强出不少。
这个时候队伍后面的王远，也没有闲心去考虑“驭民五术”和“人人如龙”这两种统治模式的好坏了。
即将迎来自己的审判。
“尔等不必紧张。
丞相有令，截止到明日尸祭开始，这‘上天台’都只许进不许出。
尸祭时，只有对皇帝陛下绝无二心的虔诚宫人，才有资格在最接近皇帝大墓的宫苑中服侍。
本官相信你们的忠心。”
在气运金龙的注视下，宦官再次举起官印照向最前面的一个宫人。
科仪要求：【在一场祭祀皇帝，如祭祀神明的盛大登基仪式中。
自家的千年王朝重新回归人道主流，择一人间王朝“借尸还魂”，继而完成最终的晋升。】
为了配合科仪，最靠近“上天台”的那些参与者，自然是越虔诚越好。
最好能像信仰神明一样，迷信始皇帝。
这些有资格进入“上天台”的宫人，本就是至少已经在内廷执役多年的老人，素质全都过关。
接连顺利放行。
不一会儿功夫就轮到了换上了宫女马甲的王远。
这种情况下，就算有什么好办法可以弥补龙气连线的缺点，也已经来不及实施。
王远只能硬着头皮。
准备在【官术】临身的一瞬间。
尝试用【万鬼之王】的权能，把画皮鬼人皮包裹下的宫女魂魄，重新拉到前台，代替自己接受检测。
赌一把气运金龙不能识破自己的伪装。
“我至少还有【长庚启明】，只要情况不对就立刻原地自杀，免于像那些可怜虫一样变成祭祀科仪上的活祭品。
等到被宫里的兵将抛尸出去，就可以调取存档，复活到上一个黄昏或者黎明（473章）。
只是一旦出岔子，之后再想潜入进来可就麻烦了。”
王远有些患得患失地踏上“上天台”的白玉阶，准备咬牙拼上一把自己最不擅长的运气。
却不想就在他踏入“上天台”范围内的一瞬间，心中忽然传来一阵熟悉的悸动。
“这是……”
那个先前与自家【地阙金书】互相吸引，有可能让这门天部道法更进一步的东西，分明就藏在上天台的地下！
一瞬间，王远隐隐听到一道威严的诏令在自己的心底响起。
从模糊到清晰，下意识便将大半心神沉浸了下去。
当初，他曾经将【地阙金书】与六欲红尘道法门相合，成就了一门【地部道法·鱼龙幻戏法】。
就跟【龙衣益媚法】一样，可以打破权贵不得长生的禁忌，让他们也能吸收龙气入道修行。
如今体内的【地阙金书】再一次萌动。
像磁石一样，将地下另一门相近路径的【天部道法】给吸引了过来。
“鬼神之责人，一二行事之失，犹可以善抵，至罪在心术，则为阴律所不容，今生已矣，勉修未来可也……”
竟是一门【天部道法·皇诏十二律】中，关于【阴律】的残缺章节。
完美契合的道法知识，只是与【地阙金书】稍一触碰，便瞬间融合到了一起。
几若天造地设，一种补完之意油然而生。
“阴律、雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、卫禁、斗讼、杂律、断狱……
分别对应九部仙官和人道律法。
原来如此，原来如此。
这【皇诏十二律】竟然是始皇帝用来摘取一颗【长生道果】，妄图以皇帝之身实现长生不老的天部道法！”
王远从两相呼应的这两门道法中，领悟到的隐秘还不止于此。
“人柱祭品、运朝托举、统管三界、人道至尊……
若是我的猜测没错，这【皇诏十二律】分明便是天、地、人三书中的【人书】啊！”
虽然他在这一瞬间得到的知识，只是这门道法支离破碎的残篇，却依旧忍不住兴奋到微微颤栗。
在赤县神州的神话传说中，自古以来便有天书、地书、人书之说。
但三书分别具体代表着什么道法，却众说纷纭，在修行界中没有定论。
甚至有人觉得三书位格虽定，却还没有全部出世。
王远这位九兵斗部副君，还是【地书·地阙金书】的主人，对此当然最有发言权。
过去也有各种猜测，今日【皇诏十二律】的出现终于打消了他的最后一丝疑虑。
很明显许多底层修行者，将各种天部道法统称为【天书】并不准确。
属于人道的天、地、人三书，各自代表的知识和能力，用一句话就可以完整概括：
“国之大事在祀与戎！”
天、地、人三书在人类历史的不同阶段，依次应运而生。
第一个阶段，【杀生树】刚刚降临不久，世间被活化的第一种知识便是“屠学”。
这门学问异化为【万象天罗】，成为【天书】最开始的雏形。
“屠学”中的屠，便是“屠夫”的屠，在那个古老的年代，指的就是职业军人，乃征伐之术。
可以用来沟通土著天道，按照阴德和道法，为九兵成员分配天地间的各种仙官之位。
让他们在天部道法之外，还额外拥有了功德成仙的机会。
有【万象天罗】傍身的【九兵】，在本质上就是一群掌握着“屠学”的战争修道士。
【天书】代表的便是一个“戎”字！
第二个阶段，土著天道在僵持中渐渐败退，最后的地盘只完整保留了下土阴世。
【杀生树】妄图一战而决，借着西王圣母迷惑穆天子，叩开【地户】，大举侵入阴世。