第300章

  【汉武帝】刘彻：你们正统朝真是让人眼界大开。
  【唐太宗】李世民：怪不得帝师之前说明朝农民起义最多，他们要是能忍住不起义才怪了。
  “总之，第二次北京保卫战结束以后，朱厚熜对仇鸾就很器重了，仇鸾一寻思，他的机会这不就来了？他就想把严嵩给弄了。他就把严嵩那点事跟朱厚熜全说了。”
  “这下好了，事捅到明面上，不处理也得处理了，朱厚熜就开始冷落严嵩，但是严嵩也算是有点运气在身上，好巧不巧，仇鸾病了，还没等严嵩干点什么，仇鸾先病死了。”
  “仇鸾死后，锦衣卫指挥使陆炳把仇鸾做过的事都呈报给朱厚熜，朱厚熜很生气，还把仇鸾从棺材里挖出来鞭尸。”
  “这里我们又可以引申出来一个人物，陆炳。可以说朱厚熜能活这么久，陆炳简直是功不可没，朱厚熜遭遇的两次足以要命的危机都是陆炳给他救出来的。”
  “第一次，朱厚熜差点被行宫的宫女勒死，是陆炳及时出现，救下了朱厚熜，当然，这里面还有方皇后的功劳，也不完全是陆炳一个人救驾有功。”
  朱元璋：？
  一个皇帝能做到被宫女勒死的份上？
  这是在干什么？
  蔑视皇权蔑视到这种地步？
  【明太祖】朱元璋：哪儿来的宫女这么大的胆子？
  “这个事情吧，他是这样的。”
  “听说宫女们要造反勒死朱厚熜的原因是因为他不是修仙吗？他就痴迷炼丹，但是这个炼丹吧，他是用十四五岁少女的经血。然后为了保证这批宫女的纯净度，他都不让人吃饭，只让喝点露水。久而久之，为了自己活命这么干也能理解吧，至于这里面有没有文官的手笔就仁者见仁，智者见智了。”
  “但是这次侥幸活下来，不但没让朱厚熜停止疯狂的修仙，他反而修得更厉害了。他觉得正是因为自己修仙了，才能侥幸不死。”
  【秦始皇】嬴政：......
  【汉武帝】刘彻：看出来了，确实很侥幸。
  “这是一次，还有一次是朱厚熜住的地方起火了，陆炳不顾自身安危冲入火海把朱厚熜从火场里面背了出来，要是没有陆炳，朱厚熜估摸就直接被烧死了。”
  “陆炳可以说是朱厚熜手里一把非常好用的刀，指哪砍哪。他跟严嵩最大的区别就是他做的事情都是朱厚熜让他去做的，自己没什么私心。”
  “但即便是严嵩这么揣摩朱厚熜的意思了，他依旧没能善始善终，一场大火加上一个徐阶，令严嵩晚景凄凉。”
  “徐阶虽然也是一个有名的贪官，但他这时候还没开始贪，他是等朱厚熜死了以后才开始贪的。而且他这人大有来头，他是王守仁的弟子。单这么说听上去好像没什么。”
  “王守仁是心学的发展者，阳明心学、格物致知、知行合一，他是当之无愧的圣人。”
  “众所周知，朱元璋是很信奉程朱理学那一套的，程朱理学在明朝的时候简直是发展到了鼎峰，但王守仁就是在这样的大环境下，找到了属于自己的自我。心学这个东西，说出来看似很虚无缥缈，但是想要做到其实是很难的。”
  第119章
  “细数王守仁的生平，他的父亲是成化十七年的状元、但王守仁的目标却不像天下学子那样，是通过科举扬名天下，他认为，比起科举，读书明理似乎更重要一点。”
  “心学不仅是一种哲学思想，更是一种人生哲学。知行合一认为实践跟知识是相辅相成的，单有知识没有实践是不够的，所以在他十八岁的时候，为了实践朱熹的‘格物致知’，他格了七天七夜的竹，什么都没得到不说，人还直接病倒了，自此以后，王守仁意识到了空有理论却不实践是远远不够的。”
  “之后王守仁被刘瑾贬官到了龙场，在这段时间里，发生了著名的龙场悟道。”
  “虽然王守仁是哲学家，但他同时也是一个军事家，在刘瑾被除以后，他重回官场，并频繁外出平乱。王守仁用兵也很有一套，在平了民乱上交完兵符以后，他还顺手把宁王叛乱也给平了。”
  “只不过比起他在官场上的成就，他本人这一生的遭遇和经历、以及他提出的思想过程，都比他在官场上的贡献要更耀眼一点。”
  “心学是一种深邃而实践的哲学智慧，是哲学思想之集大成。你们要是感兴趣的话，可以多了解一下。”
  可惜，其他人并不是很想了解。
  【冠军侯】霍去病：帝师，你说他用兵厉害，有多厉害？
  【淮阴侯】韩信：同问。
  言羽阳：......
  你们重点搞错了吧你们！
  “赤壁之战发生在哪一年？”言羽阳冷不丁的提问。
  【淮阴侯】韩信：啊？
  【冠军侯】霍去病：208年。
  言羽阳再次：......
  “那官渡之战呢？”
  【冠军侯】霍去病：200年。
  【淮阴侯】韩信：不是，帝师，怎么突然搞上提问了？
  “老这么干讲也没什么意思，搞点小问答换换脑子。好久都没发过小红花了，接下来我们玩点别的。”
  “抢答赛，答对一题积一分，答错一题扣一分。得分最高的发一朵小红花。”
  【秦始皇】嬴政：除了小红花能不能再发点别的？