第559节
只是钱汝君希望提高使用炸药的安全性。
让每一个学堂岛学生都必须熟悉炸药的每一个性能。
经验是使用炸药非常重要的法则。
钱汝君也很担心学堂岛学生在实验的过程里把自己炸伤了。
一直在旁边阻止他们过猛的尝试。
要知道，如果钱汝君陷入爆炸的威力，也绝无幸理。
如果是单纯的工程，用炸药需要的成分，简单许多。
但是难就难在操作的规范，人们往往会轻乎大意，不去遵守。
只要一个操作流程的失误，可能就是几十个人的生命作为代价。
人的生命跟石头比起来，要脆弱多了。
炸药爆炸的时候有一定的不可控制性，所以钱汝君不敢过于冒险，要求他们宁愿分几次把分量比较少的炸药，用到他们开拓的工程，也不愿意他们一次使用过量的炸药。
炸多了，要补救也比较困难。
“我跟你们说过了，炸药在工程上有非常大的方便和好处，能够节省非常多的人力，减少工作时的伤害。
但是炸药同样的危险的。
不能够粗心大意。
炸药炸一次的工作量，或许是你们一个月的工作量，但是炸药不是人类完全可以操控的，所以炸药非常的危险。
所以我宁愿你们在每次使用炸药还有引线的时候多注意，把引线弄的特别的长，把炸药的分量弄的特别的少。
只要他的炸药数量弄的特别的少，他要喷发的会影响到的范围就会比较少。
保持安全距离就要简单多了。
引线如果特别的长，你们就有机会逃到更远的地方。
点火的人也是你们的伙伴，你们不能够因为他需要点火就把他放弃。
除了的水圳施工的兄弟姊妹之外，使用炸药的人也都是我们的兄弟姐妹，都不是能够放弃的。”
钱汝君渐渐的注意到，工程里面就渐渐的出现女生。
这在男性工作为主力的大汉，倒是比较特别。
水圳工程，特别是炸药工程特别的粗暴。
这么粗暴的单位里，出现女生，在二十一世纪也是特殊的事情。
钱汝君问学堂岛学生为什么把女生拉进来。
学堂岛女学生回答钱汝君道：
“因为很多工作女生做比男生做好，因为她们细心多了，而且胆子也小多了。
胆子小在使用炸药的时候，是好处。
她们在做事的时候，尤其是在处理炸药的时候，会更为谨慎，不像男生往往是粗枝大叶。
男人跟他们讲也讲不听，只要跟他们讲完，转头他可以把你的话放到天边去。
但是女生怕死，所以她使用炸药的时候，就会按步就班。
之前我们在做工程的时候，或许会因为男生往往需要脱光光，所以就比较让女生回避。
就算是需要指导他们工作，我们也尽量让男同学来进行。
但是自从工作展开之后，我们发现，当女生加进工作以来，工作更为顺利了。
我们认为女生也有同样的权利，争取比较好的工作机会。
公主，你知道吗？
在工地里面能够吃上的饭，比在工地外面他们自家准备的饭食好多了。
所以很多女生都想到我们这个地方来工作。
之前我们多半是拒绝的，但是自从炸药的工作展开之后，我们发现女生进来有好处。
炸药组，现在组成里，大部分是女生，只有少部分是男生。
大部分操作的都是女生，炸药非常凶暴，但是引爆的时候，却需要细腻。
因为我们总觉得力量应该掌握在男生身上。
但是很显然的，这股力量在女生手上能够得到更大的安全。
其实这跟日常的道理差不多。
粗暴的男人，不是常在女人面前变成绕指柔吗？
最开始的时候我们不熟悉，受伤的人也比较多，还有在保管的时候，最开始我们让男人来保管，结果很多男人因为粗心大意的关系，造成很多损伤，所以我们现在从头到尾都是用女生。
女人也有粗心的，但在日常表现里都能够看得出来。
我们让人加进来，第一个看得是心性。”
学堂岛女生非常骄傲的对学堂岛的男生说。
她们发现在更高级的工作上面，女人的工作往往做得比男人好。
因为在更高级的工作往往要更多的细心，而这些往往是女生能够做到的。
女生胆子不够大，所以她们才会细致。
一般劳力的工程，由于这个时代，大部分的人会比较珍惜自己身上的衣着，而且要让他们把身上的衣服都穿得好好的，似乎也比较难，因为这个时候可没有空调，也没有电风扇，所以最热的时候或者是在大量发汗的时候，他们怕汗水会污染自己身上的衣服，所以就拒绝把衣服穿在身上。
在男生赤身**的情况之下，女生不适合出现在这个场合的，虽然钱汝君还有学堂岛学生都能够发现，在文明地方以外很多的村落，其实对于男生女生赤身果体出现。
因为在很多非文明地方，几乎男生和女生幕天席地像野兽一样随意发生关系，甚至夫妻人伦都还没有出现。
女人怀孕了，会仔细抚养。
族群里的男人，也会帮忙照顾小孩。
他们根本就不在意这个孩子是不是自己的。
他们只知道，孩子是他们生活的人群的。
野人的生活，很多时候，还是部落制，单独生活的野人，还是比较少。
很多人说到大汉的规矩，所谓的规矩是在有文明传播到的地方，在文明以外的地方，是没有所谓的规矩的。
规矩就是力量强大的人可以占有更多的女生，更多的地盘，以这些地盘，来养更多的小孩，达到存续的目的。
但是这么基础的规矩，当他们进入到文明之后就没有那么简单的道理，很多的道理就会开始附加在人的身上的时候，这些规矩，往往是为了上位者服务的。
让上位者更好管理下位者。
因为，在原始的社会，体力弱的人，是没有办法成为上位者。
但是在文明时代，在上位者，往往体力都不怎么样。
所以他们必须藉由更多的规则，来保障自己的安全。
谎言说多了，就形成社会的伦理道德，让每个人都遵守。
在文明社会，有很多能力强的人身处下位。
野人的生活就简单了。
他们的脑子，大部分时候，只有生存。
更好的生存。
他们会为生存找到方法。
让他们用最原始的方式在生存的时候，甚至连地主都控制不了他们，因为他们根本不接受大汉文化，也就不承认大汉的统治。
这样的人在大汉的土地上非常的多，所谓的统治大部分是城池之内，城池之外还能够控制到的，大部分是比较大族群。
如果没有形成这样具体并且有传承的组织的话，大汉的官员就非常不容易掌控，所以那些流散的人民，不知道在未来是否加入文化，还是在流浪在山中，因为没有文明的保护渐渐的消失。
对大汉的文明与落后，钱汝君来到之后才知道他之前所关注到的只有文明的大汉，文明的大汉的血泪。
文明的大汉其实是大汉，非常小的一群人，以及非常小的一部分地方。
大部分的人是在超脱文明之外的地方生存。
即使钱汝君做了努力，也没有改变这个现状。
当然这种生存方式比较原始，但是不见得会比较痛苦，人类进入文明之后就开始产生阶级，有了阶级就开始产生了压迫，反而在文明的初始阶段，阶级的压迫是透过实力的展现所施展的，过度的压迫可能会让被压迫的人民感到不满，进而发生反抗看的事情。
在这种情况之下，人们都不敢太过压迫，而且还必须不断的展现自己的实力，所以没有实力的人其实没有让其他人服从他的理由。
因为他们之所以会服从他，是因为他能够替整个族群带来，或者是整个一群人带来更好的生活，还有享受。
为了生活和享受，牺牲自己一部分的权利攀附在别人身上，这是人类的本能，如果没有这种本能的人，像后世的钱汝君这样的人，往往会在荒野里面孤独的生存，很快的死掉。
野蛮时代，当人开始产生自我意识的时候，往往就是他死亡的时候。
如果人想要骄傲，那么他必须先加入文明的世界，才能够利用他的能力来给自己带来骄傲能力。
什么叫做人人平等，其实人人平等从来不存在，想要人家承认你的平等，那就是你必须活得像一个人。
而想要活得像一个人，吃饭不愁，睡觉不愁，那么就必须发挥自己的能力。
才能是一个人的本能，或者是你有办法让你四周的人承认你有超过一般人的才华。
或者是你的祖辈是个有才能的人，生活在富裕的地方，人们为了从你身上获得一些权势或者是金钱，你也可以享受到比较好的享受，但是如果你想靠自己获得更好的生活，那么根本没有可能。
钱汝君看向山中，也不知道这些山里面到底还有多少人类生活在里面，所谓的山里不能够开发。
对某些人来说其实是不是正确的道理，在山里面有很多的野人明他们会适应山里的规则来生存，或许他们没有像平地的人民一样能够利用一些东西来生产麻布之类的工艺品，但是他们靠山里面的打猎，在山里面像野兽一样生活在洞穴里面。
一天又一天的活着，一样传宗接代，他们跟野兽一样躲着大型野兽，珍惜每一个交配的机会。
对随时都能交配的他们来说，比起动物他们有更多机会产下下一代。
他们的女人生育年龄也比在山外早多了。
他们的生活跟野兽也没有什么差别，甚至他们看到外面的人类还会懂得害怕，因为跟外面的人比起来。
他们身上的武器弱小许多。